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第1697章 城破,修行与五毒心

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的死法!”

“是人都害怕死亡,尤其是诸国的教众!”

周遇吉突然出声了:“这几日我看了他们的几本经文,我没有慧根看的不太明白。

但我似乎明白了,教众们大多都是怕苦、怕死的,进而产生了畏惧,才信奉求出涅槃解脱的。

说白了,就是发心不正,发心不正的人,怎么可能不怕死?

这跟我们讨伐蒙古、建奴、扶桑是一个道理,我们的军士不怕死吗?

肯定怕死,但还是义无反顾的参军,随我们出征了,因为军士都清楚,不将这些外敌给打残了、覆灭了,我们的下一代、下下代依旧会生活在外敌的屡次侵袭之中。

我们的发心是保家卫国、保护我们亲人不被伤害,自然是不害怕的。

那些参军是为了军功、赏银等等,自然是怕死,因为他们所求的是自身的利益,死了就没法享受。

其实我一直没有弄明白佛家的修行,小乘追求的目标是成为阿罗汉,大乘则是目标是成为菩萨,

不管是成为这两者还是达到这两者的境界,这算不算是执念、贪念、欲望的一种?那么为什么还要讲五毒心呢?

戒是自我约束、心理承诺、立志舍去的意思,既然要舍去欲望和贪念,那修行又要成为阿罗汉和菩萨就是贪念好欲望,这难道不是相矛盾的吗?”

众将被问的直接懵了。

能升到这个位置的武将,除了战功外,也都是读过不少史书典籍等等的,阅历更是丰富,但真的没法回答自己指挥使大人的这个问题。

在他们看来完善、解脱、涅槃等等都是扯淡。

让他们处于食不果腹、衣不蔽体、居无定所的环境,再来谈这些试试?

让他们处在战火之中、朝不保夕、随时都会死亡,还能谈这些吗?

父母年老体衰、生病卧床,孩子嗷嗷待哺,家里马上就揭不开锅了,还能自我完善、解脱吗?

一群不劳作以信徒供奉活着的人来谈完善、解脱,是何等可笑的事情。

众将沉思着,可军士们却没有停下,不断的装填弹药、发射。

一颗颗的飞雷炮在城中上和后面炸开,带走了一片片的僧人、教众,鲜血顺着破碎的城墙往下流着,将青白色僧衣染成红色,将橘红色染成暗红色。

无数尸体重叠、血腥冲天。

远离城墙的地方,无数僧人、教众聚在一起,惊恐的看着四面不断爆炸、坍塌的城墙。


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