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第一千四百六十五章 表现普遍人性,才会产生经典

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当然,过去我们还没有那么强大,所以这种心理倒是也能理解,但是现在真的没有必要去考虑,外国观众怎么看,外国影评人怎么看,外国媒体怎么看,因为真的没有特别大的意义。

所以李易不需要考虑这一点,而且有些东西,如果连我们自己的观众都不认可,那么为什么还要在国内拍?

从影响力的角度来说,拍一部国内票房大爆的电影,影响力自然也就上来了,如果墙内不开花,墙外开花的话,那么又有什么意义?

回到电影上来说,什么是人性普遍的情感?

《美丽人生》为什么能感动人?是因为那段历史吗?

不,国人又有多少人真的了解人家的那段历史?

真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是,那父子亲情,是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。

这些才是人性的普遍情感。

同样的道理,《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人?

是孩子,因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱,天真乖巧的孩子,遭受那样的苦难。

这才是最普遍的共情点。

《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。

《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。

《交易》这样的短片,靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。

拍多了煽情催泪的影片,李易对这方面还是有着比较明确的认知的。

像反战的影片,关键要表现出来的,不是过程,而是结果,不是那种胜利的结果,而是在战争过后,留下的伤害的结果。

这样的结果,才能够让人普遍性共情。

让人明白,战争的可怕,让人明白,今天的和平来之不易。

《黄飞鸿》系列,为什么会让人共情,因为电影展现的主题,是国人最普遍的共情点。

我们都知道那是我们曾经的历史,我们都知道,我们胜利了,我们也都知道,我们有很多先烈,为之抛头颅洒热血。

我们会知道,陆浩东那样的人,为何值得我们尊敬和敬佩。

这些才是关键!

(本章完)



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