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第七百七十七章 真~国漫无双

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托主体,形成视觉冲击,紧抓观众眼球。

在刻画东海龙王时,其实综合了传统年画“龙”祥纹,及戏曲和年画中的奸诈角色。影片中东海龙王通体青绿色,瘦骨嶙峋,发怒时目露青绿色的凶光,至此,一个穷凶极恶的龙跃然银幕之上。

此外,哪吒的师傅太乙真人,白发慈颜,衣带飘飘,给人忠厚长者形象。

而反派角色小白龙全身白色,朱砂眉,白披风,在青绿色海水背景下两只眼睛闪闪发光,青白色的白牙咄咄逼人。这种配色一方面显示他出身高贵,另一方面又暗示他是不可一世的小霸王。

哪吒在影片当中,有三次换装,相信都给人留下了及其深刻的印象。

哪吒的服装造型色彩来源于年画色彩和壁画色彩,哪吒第一次着装是出生时,李靖的夫人怀胎三年零六个月,产下一个肉球,最后在莲花中诞生,他采了一个莲花瓣变换成红肚兜围在身上,莲花在民间具有很高的地位,象征高洁,佛教中孩童在莲花中诞生,是美好的象征。中华民族的“尚红”体现在方方面面:嫁娶时选择红色的喜服及装饰,过年时大红色的灯笼、剪纸、红包以及本命年需要穿用红色贴身衣物、首饰等,红色在中国传统文化中有趋吉避凶、幸福美满等含义。

哪吒第二次换装,是在他打死龙王三太子之后,哪吒开始身着白色的长外衣,蓝色的长裤,黑色的布鞋,腰间系一根红色的带子。这套服装为之后剧情的发展做了铺垫。白色在民间传统的服饰中被认为是不吉利的颜色,因此服饰中常会避免使用白色,为后期剧情发展营造一种悲壮的氛围。

哪吒重生时是第三次换装,他身着莲花装,上衣为由粉色荷花花瓣组成,下半身着绿色的荷叶裙,同时手持红缨枪、脚踩风火轮、身披混天绫。这个阶段哪吒的造型设计中绿色和黄色为主要用色,充分借鉴了佛教色彩,绿色在敦煌壁画中常常被使用,黄色是佛家最尊贵的颜色,影片中,哪吒的乾坤圈和风火轮都是金黄色,这代表哪吒重生后的身份是圣神的。

影片之中还有不得不提的配乐,这一点这里不做更多的赘述,但是相信看过影片的人,都不难发现,这部电影的配乐,大量的借鉴了我国的戏曲风格的配乐,可是却配的恰到好处,从开头的编钟,到哪吒自刎时候的悲怆的,配乐都功不可没。

所以,我认为《哪吒闹海》的最大的成功之处在于融合传统美学思想和民族元素的渗透。我国的传统文化是作为动画创作者取之不尽,用之不尽的资源。

动画发展


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