军堵在了玉门关与阳关，根本就不准入境。
草原那里也是，几乎是见一个抓一个，全都拉去挖矿，修城，与胡人俘虏一起服各种劳役。
以张良的胸怀自然不会容不下一个佛教，而且他知道不论什么道统，进入汉朝之后，都会被儒、道、法等各家思想改造，衍生出与本土截然不同的东西。
但从身毒最初传出的佛教，这里面有奴役民众的思想。
之所以在西域诸国盛行，无非是正好契合与满足了那些贵族统治以及压迫底层的需要。
这种未经改造，没有碰过壁的佛教自然不是张良想要的，他要出手给那些大和尚洗涤一下心灵。
佛道之争，现世与来世之争，底层奴隶与贵族之争，要是不够，张良还准备将那些喊着教化异族的儒士送到西域去搅弄一番。
反正张衡在看到张良的那封信后叹了很多声气，知道一张惊天大网，一场惊心动魄的阴谋，即将要展开了。
这些自然都是后话，北汉在张良的意志之下，正在以一个极快的速度发展着。
分权制衡，设计完整的官制，人数充足且能力不凡的吏员队伍，让北汉所有的政令都能够以最快的速度传到治下每一个角落。
幽州倒还罢了，但其他几州的百姓发现他们的生活发生了翻天覆地的变化。
之前只在传闻或者闲谈中听过的事情，真真切切的发生在了所有人身边。
核发新户籍后，官府就开始给送钱、送地、送农具、送牲畜。
成婚奖钱，生孩子奖钱。溺婴、弃婴等行为，一经发现立刻处死，邻居有知情不报者，同罪。
卖身契和奴隶制虽然没有废黜，但严禁汉人为奴为婢。
除非是自愿，否则逼人为奴为婢者，下狱，没收全部家产。
以后那些贫穷的人给那些有钱人干活，必须立契，给钱，所有雇工的生命受汉法保护。
当然，那些胡人奴隶是允许买卖的，他们的生死官府的新政中是一字未提。
士农工商，四民平等，如有不公及受欺负者，可在县里解决。
如未解决，可上告至郡、州一级有司部门。
这一系列的新政属实给冀、并、司、凉等州的百姓整懵了，在了解之后，他们才知道人家冀州百姓早就过上了这种日子。
如今家家有余粮，手中有钱，有自己的青瓦房，孩子有学上，俨然就是一副盛世的模样。
这奇怪么，并不奇怪。因
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