重勇已经把大唐官场的那些事情里里外外都摸明白了。
这份缺了大德的官员任命，也不知道是哪位人才想出来的。
跟叠buff差不多，简直离了个大谱！方重勇都想当面问问，是哪位大神能把这三个“废物”官职揉捏在一起，还看起来毫无违和的。
礼部的祠部司，是专门管理佛寺的，给和尚加度牒什么的，就属于日常事务。主持国家级别的佛教庆典等活动，也是其管辖范围内的事情。
员外郎是祠部司的二把手，看起来还有点权力。
不过，中枢部门的权力，那得在任官员回到衙门才能发挥作用啊！在外地的中枢官员，连衙门的印信都没有呢！
脱离了水的鱼，就一步都游不动了，这种现象也适用于大唐官场。
把一个中枢的官员，派遣到两千里外的敦煌，又是管理佛教事业，方重勇用脚指头都能猜到，这是要出差为基哥修“功德碑”了！
当然了，具体工作不是修，而是“盯着”！也就是说，啥也不用做，真正负责工程进度的人，是工部的相关官员。
比如说开元时期修建的乐山大佛，朝廷就安排了专人前去监督，类似的事情也不是孤例。
敦煌那边依山而建的石佛数不胜数，自北魏开始就独树一帜，敦煌莫高窟天下闻名。祠部司员外郎去那边公干，说白了就是公费旅游的。只要看看修的佛像壁画，符不符合基哥所要求的“主旋律”即可。
如果不符合要求，那就要整改，甚至是重做。这些事情，就由礼部祠部司员外郎盯着。
简单点说，啥事都不用干，只不过出事了你来扛。
能在这里埋坑的，一定是个超级老硬币！
方重勇在心中大骂基哥无耻。
至于沙州团练使就好说了，团练使是负责训练团结兵的，却没有兵权，无法调动军队，也无法招募兵员。
不过有一点耐人寻味的是：因为沙州粮食不足，所以沙州的豆卢军一直在严控兵员，缺了马上补。当地农业人口比例比河西走廊其他各州要低不少，有很多适合当兵的脱产人口。
方重勇之前当甘州刺史，就审批了不少公文，都是往沙州那边转运粮秣的。
所以说沙州那边根本没有多余的粮食养半脱产的团结兵，本地民风彪悍也没必要养团结兵。
这个职务在沙州本地大概只能哄小孩，啥事也办不了。
而最坑爹的职务就是豆卢军支度使了。
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