这一声声呼喊也成为了压垮姬无夜的最后一根稻草。
当兵吃饷,这是这个时代的兵卒们几乎一致的思想。
也许在一些大国,士兵会有着类似于后世的荣辱感,将一己之利暂时放下,但在韩国绝不可能。
韩国在申不害变法后,之所以能被称之为“劲韩”,一赖吏治清廉,贪污腐败、尸位素餐者无所遁形;二赖国库充盈,矿产丰富,天下强弓劲弩从韩出;三赖韩人继承了先祖传承的悍勇忠直,刀山敢前,火海不退,大军所向睥睨。
然而,术治之风也埋下了隐患的种子。
在术治之前,韩国是一个耿直,而充满了理想的青年。而在术治之后,韩国迅速蜕变一个老谋深算的中年人。
强悍和忠直消失了,权术和阴谋大行其道,君臣勾心斗角,官场尔虞我诈。一己之安危,被视为最高利益,国家兴亡为己任的高贵品格,荡然无存。
而严苛的术治整肃的吏治……呵,有驾驭之术,就有应对之法,
因此,在韩王安继位以前,韩国就已彻底沦为避祸谋人的术治之邦。
而底层的百姓亦被术治之风所改变,忠勇和耿直消亡了,苟活成为了韩人的秉性。
为了苟活而战的士卒,又有多少战意呢?
更何况,姬无夜忽视了一件事情。
他自以为带的是精锐轻装简行,但却忽略了这些精锐们的籍贯。
乡土情结,这是人们不愿意背井离乡的一大因素。
这个时代的人们,有着根深蒂固的乡土情结,以至于哪怕在外身亡,都希望死后尸体最终可以回到家乡再下葬,哪怕是两千多年后也依旧有着如此的丧葬习俗。
而姬无夜麾下是这些士卒的籍贯五花八门,但多数都是新郑及附近数座村庄征兆来的韩卒,少数来自阳翟、安陵新郑附近的城邑,跟着姬无夜无非是贪图姬无夜的军饷和赏赐,以及那成事后的从龙之功。
但姬无夜败了,人心也散了大半,能不当场背叛姬无夜都是出于姬无夜的威望,以及忌惮那三千大将军府亲卫。
可还要他们跟着背井离乡去南阳,继续干着杀头的买卖,以后还不能继续吃香喝辣要仰人鼻息,他们自然不愿意。
于是,趁着战乱,姬无夜也被压制在箭雨下,不断有人将手中兵器举过头顶高声求饶着离去。
至于他们离去是回归军营重新为韩国效力,还是顺势逃脱兵役回家,亦或是落草为寇,那就不是张机能管的了,那是即将
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