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第67章 再归天元(3/3)

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闹。

“大师兄伱这么一说,我也有所领悟。”

少女若有所思道:“我所修行的两本经文,神异五分,命格有一,唤作【瞬银竹】【烟云漠】【朝幽荧】【清月露】【霈灵泽】与【静月明】,全部都是玄幽三阴之属。”

“瞬银竹是运转精气挪移运转之神通,精气不断,如天降银竹落地,对应步伐与宙光;烟云漠乃是构筑经络血肉之幻身,对应宇空。”

“朝幽荧乃是养育心中一点悠幽玄阴之炁,是为灵煞基,而清月露自神海而降,乃是以神魂滋润肉身,以肉身滋润神魂之道,乃是中枢物象之意。”

“而最后的霈灵泽,乃是将诸玄阴之气视作大雨灵光,汇入神海化作幽泽,养育神念魂魄,继而打通天地玄关,为武脉做准备……而最初的静月明,乃是以我命格之星为正位,坐镇神魂,如月照耀,才能开始这一系列的修行。”

“的确都对的上。”

“古经文的神异和市面上的不太一样啊。”安靖微微点头,他发现,白轻寒修行的神异,显而易见地与他常见的神异有所不同,别的不谈,名字就是另一个风格:“是天意魔教那边的传承比较古老吗?”

“应该是。”白轻寒没太在意这个:“据说天意教上承极古,是太古仙道秘传的一部分,我的这些神异,应当都是昔日仙道神通大阵拆分而来。”

“因为古老,所以没有特意与身躯对应,只保留了最古老的意象,力求让修者直通大道。”

或许的确如此。

安靖能理解这点,如今的怀虚武道除却大道外,也更重斗法,神异也是对应周身脏腑,四肢五体,譬如说那真龙真武脊,玄阳瞳明镜心等,都是有具体指代。

当然,深究的话,明镜‘心’也寓意中枢坐镇,‘脊椎’也代表其贯穿天地,实乃物质之基。

而最常见的那些‘托梁手’等,本质上‘手’亦是人之天生器具,运转天艺之变,可以引申操控掌御,对应‘宇空’,而如若追溯,这些‘手’类的神异,应当是某种‘周天元气大擒拿’之法的分支,是一次为了普及的演化。

但这些细节如果无人提醒,是不会有人能想到的,所以对于天才来说,修行白轻寒那种古经最为合适。

白轻寒听了安靖的讲解,大有所悟,便告退准备回房修行一段时间。

而许苔带人出去检查临江城周边土地情况,暂时不在城里,让想要好好抒发自己武道所感,好为人师的安靖坐立难安。


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